El platón de palomitas: francisco rabal

EL DISCURSO DE LA SERVIDUMBRE

VOLUNTARIA EN EL CINE

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“’No veo bien en la soberanía de muchos; uno solo sea amo, uno solo sea rey.’ Así hablaba en público Ulises, según Homero. (…) En lugar de decir, con más razón, que la dominación de muchos no puede ser buena ya que la de uno solo, en cuanto asume su naturaleza de amo, ya suele ser dura e indignante, añadió todo lo contrario ‘Uno solo sea amo, uno solo sea rey’.” (La Boéite[1])

El Discurso de la servidumbre voluntaria fue escrito a una edad bastante temprana, tanto para su escritor como para la humanidad. Fue escrito en 1548, a los dieciocho años de La Boétie, cuando apenas se atisbaban los albores de la Ilustración. La Boétie abre su ensayo con un pasaje de la Odisea, recurre a un relato de ficción para mostrar cómo en dicho discurso se encuentra ya el de una servidumbre voluntaria, al igual que sucede en los discursos de estas tres ficciones de nuestra época: Vatel (R. Joffe, 2001), Lo que queda del día (J. Ivory, 1993) y Los santos inocentes (M. Camus, 1984). Las tres están protagonizadas por sirvientes que refuerzan y no hacen nada por salir de su situación de servidumbre, reflejando cada una, una época, región y cultura diferentes.